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心经和金刚经都来自于大般若经

   日期:2018-11-20     浏览:62     评论:0    
核心提示:《心经》其实是出自《大般若经》,《心经》可以说是般若经600卷的浓缩精华。《般若经》的内涵以空性为主,透过对空性的了解能断
心经
 《心经》其实是出自《大般若经》,《心经》可以说是般若经600卷的浓缩精华。
 《般若经》的内涵以空性为主,透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘,即声闻及缘觉的菩提果位;也能够透过对空性的认识,再加上福德资粮的圆满,能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘,即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘,故解空被称为三乘之母,诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓,全部般若的精义皆设于此经,故名为《心经》。
 
佛说《心经》的缘起,是在灵鹫山中部,为诸菩萨声闻弟子所围绕,当时观自在菩萨正在观修般若波罗密多、专注思惟观修而照见五蕴皆自性空。心经主要内涵是舍利子与观自在菩萨有关性空的问答。佛出定后,认可菩萨所说,欢喜赞叹。
金刚经
金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典,《大般若经》第九会就是《金刚经》,为鸠摩罗什译,宣说般若空义的代表作之一。
  此经以一实相之理为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之精髓。意为世界上一切事物都是空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“远离一切诸相”而“无所住”,即对现实世界不执着或留恋。由于此经以空慧为体,说一切法无我之理,篇幅适中,不过于浩瀚,也不失之简略,故历来弘传甚盛,特别为惠能以后的禅宗所重。
 
  般若类经典是大乘佛教的理论基础,因而被历代高僧称之为诸佛之智母,菩萨之慧父,般若思想也成为大乘佛教的共通思想。


 
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